من الكتب القيّمة صراحةً، ومن المعاني الجميلة فيه أنّه يبين لنا أنّ كلّ العادات الناجحة للغرب إنما هي عادات لرسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام سنّها قبلهم، فلمَ ننظر إليهم بغبطة ولدينا سيرة الحبيب ﷺ؟

﴿وتفقّد الطّيْر فقال ما ليَ لا أرى الهدهدَ أم كان من الغائبين • لأعذِّبَنّهُ عذابًا شديدًا أو لَأذبحنّهُ أو لَيأتيَنِّي بسلطانٍ مبين﴾

الأولى في هذا أن يُقال "من العذابِ الشَّديد: كيت وكيت"، وألّا يُقطعَ بشيء دون غيره على وجهِ القطع.
فمن العذابِ الشّديد أن يفرّق بينه وبين إلفِه، ومنه أن يشتّت عليه وقته، ومنه أن يمتحن بالحِرص في الطلَب ثم يُحالُ بينه وبين مقصوده ومطلوبه، ومن العذاب الشديد سلبُ القناعة، ومن ذلك الحاجة إلى الأخِسّة من الناس. ومن ذلك ذُلُّ السؤال مع الغفلة عن شهودِ التقدير، ومن ذلك صحبةُ الأضدادِ والابتلاء بمعاشرتهم، ومن ذلك ضعفُ اليقين وقلةُ الصبر، ومن ذلك التباسُ طريق الرّشد. ومنه حسبان الباطل بصفةِ الحقّ، والتباس الحقّ في صورةِ الباطل، ومنه أن يطالب بما لا تتسِعُ له ذات يده، ومنه الفقرُ في الغربة.

• لطائف الإشارات | القشيري

من الأمور اللي ساعدتني وحبّبتني انه صلّي الصلاة على وقتها انه الدعاء بين الأذان والإقامة مُستجاب، فبنتظر الأذان بفارغ الصبر لصلّي.. لادعي.. ليستجيب لي المجيب وهذا ظنّي به

بطلّع هيك والله هالدين عجيب، بصرف النظر عن أهمية الصلاة على وقتها، بس تخيّل لما تصلي الصلاة على وقتها فالك جائزة انه دعوتك مستجابة! شو في أعظم من هيك حافز؟

سُبحانك لا نحصي ثناءً عليك 🧡

أقل ما يُقال بحق هالدرس انّه عظيييييييم 😭

أنت فكرت في كلّ طريق إلّا أسهل طريق..
أنت فكرت في كلّ طريق إلّا أوضح طريق..

هي دي المشكلة! إنّك قاعد تفكر فسبعين حل لمشاكلك إلّا إنّك تروّح الليلة تتوضا وتوقف تعيطله!
إنّك أنت تروّح تنام وتصحى قبل الفجر بنص ساعة وتقوم تعيطله!

كلّ الحلول تيجي فدماغنا إلا ده.. إلّا الدّعاء..

د. حازم شومان

{ولَم أكن بدعائِك ربٍّ شقيّا}

اللهمّ لا تُشقني وأنا أدعوك، اللهمّ لا تُشقني في مطلبي..

- اكسر حاجز العبادة ولو لمرة واحدة في حياتك..!

يعني اقرأ القرآن لمدة ٣ ساعات متواصلة.. أنت في العادي مبتكملش عشر دقايق بس أنا بقولك اقرأ ولو مرة واحدة عشان تلقىٰ اللَّه بها..

- اكسر الحاجِز في القيام.. قم الليل بسورة البقرة كاملة فـ ليلة.

- كسر الحاجز بيخرج من جواك طاقات عظيمة..

• أحمد عبد المنعم.

سلسلة أسماء الله الحسنى للدكتور حازم شومان نقلة نوعية لنظرتك وتفكيرك وحساباتك وكل شيء، بالعادة بسمع أي درس مرة وحدة، عم اسمع الدرس مرة ومرتين وتلاتة ولسا ما شبعت من المعاني الموجودة بهالدروس!

اسمعوها 💛

أسألُكَ رفقةً لا أستوحِشُ بعدها، وبيتًا لا أشعر فيه بالغربة، ورزقًا أكون بهِ في بَحبوحةٍ من العيش، وأسألكَ حِكمةً ورشدًا لا أضلّ بعدهما، ورِقَّةً في الطبعِ مهما تحجَّرتْ القلوب من حولي، ولينًا في المعاملة مهما طغتْ عليَّ مُعكِّراتُ الصفو، وأسألكَ بلاغةً في القولِ، وسدادًا في العمل، واتِّساعًا في الرؤية، وقوّةً ونفادًا في البصيرة، وأسألكُ من الأخلاقِ أحسنها، ومن الكلماتِ أعذبها، ومِن العَلاقاتِ أطيبها، إنَّكَ يا ربُّ قديرٌ على ما أريد، وليس سِواكَ مَنْ يؤتِني سُؤلِي ويقرّ عيني ويكفِني يا واسع الكرم.

عماد عيد.

بداية من بكرة إن شاء الله

«قولوا لهموم الأسبوع: موعدنا عصر الجمعة».

رُبّ دعاء صادق في حين فاقة قلب الله به القلب والحال، وغيّر حين ظن القاصرون أن تغير الأحوال محال، وبعث الله الطمأنينة من مرقدها يوم زعم الذين شكوا أن لن تُبعث، فسبحان ملك الملوك، مدبر الأمر، وليّ النعمة.

أفنان الجعر

لعل بطيء سَعينَا لله، أبطأ كُل مَساعينا!

-د/ أحمد عبد المنعم.

أسهل حد تاخد منّه هو ربّنا

د. حازم شومان

سِر للإله كما تسير وفودُ، وبالعشر كادت أن تجود..

نعلن افتتاح التسجيل في برنامج سقيا العشر2، لنشهد منافع الله في أيامٍ معلومات بالذكر والشكر مفازًا وارتقاءً

دونكم يا كرام استمارة التسجيل في سُقيا العَشر بنسخته الثانية:

https://forms.gle/SZvGmSL38qcb3oSn6

ولا تنسوا.. الدَّال عَلى الخيرِ كفاعِله🍃🤍

#سقيا_العشر2
#الأنشطة_العامة

•
🪴 الانتكاسات لا تزول بسماع الدروس والمواعظ، الدروس ما هي إلا بوابة أو مفتاح أو خريطة للدلالة على الطريق ولكنها ليست الطريق، ومن يُكثر من سماع الدروس والمواعظ ظناً أن قلبه سينصلح فهو واهم!

الانتفاضة من الانتكاسة لا تأتي إلا بجرعة علاج مكثفة من:
1. التوبة والاستغفار وجلسة محاسبة للنفس والاعتراف بالأخطاء والمصارحة والمكاشفة "العاجلة"، في خلوة عن الناس.

2. قراءة ورد قرآن "مكثف" عن وردك اليومي، وأيضاً في خلوة عن الناس.

3. قيام الليل وشكوى الحال وإنزال الحاجة بالله عز وجل، في خلوة عن الناس.

4. الدعاء ثم الدعاء ثم الدعاء (اللهم ألهمني رشدي وقني شر نفسي، اللهم لا تحرمني توفيقك، اللهم أصلح قلبي، يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلا نفسي طرفة عين)، والصبر ثم الصبر ثم الصبر والمداومة على ما سبق بدون أن تتركه ولو ليلة واحدة ومهما بلغ الألم عندك، تصبر حتى تنكشف الغمة وتسترد مكانتك مع رب العالمين.

5. التبرؤ من كل شيء ومن كل حول وقوة مادية وبشرية ومن كل داعم ومساعد بشري وإنزال الحاجة بالله عز وجل، التبرؤ من البيئة المحيطة وتذمرك من الأهل غير الداعمين لك في التزامك، التبرؤ من اعتمادك على الصحبة الصالحة سواء وُجدت أم تعذر وجودها، التبرؤ من الاعتماد على النفس والحول والقوة: التبرؤ الكامل والتام من كل شيء والاستسلام الكامل والتام لله عز وجل (أنا بك وإليك، لا ملجأَ ولا مَنجَى منْكَ إلَّا إليْكَ)

"والذي جربتُه من أول عمري إلى آخره، أنَّ الإنسان كلما عوّل في أمرٍ على غير الله صار ذلك سبباً إلى البلاء والمحنة والشدة والرزية. وإذا عوّل العبد على الله ولم يرجع إلى أحدٍ من الخلق حصل ذلك المطلوب على أحسن الوجوه. فهذه التجربة قد استمرت لي من أول عمري إلى هذا الوقت" ((الفخر الرازي))

يا صفوان اطلب الحاجات من وجهها
أخذ عبيد الله بن زياد ابن أخي صفوان بن محرز المازني فتحمل عليه بالناس فلم يبق أحد إلا كلمه فيه فلم ير لحاجته إنجاحا ، فبات ليلته في مصلاه وهو يصلي فرقد في مصلاه ، فلما رقد أتاه آت في منامه فقال : يا صفوان ، قم فاطلب حاجتك من قبل وجهها قال : أفعل ، فقام وتوضأ فصلى ودعا ، قال : فتنبه ابن زياد لحاجة صفوان في بعض الليل ، فقال : علي بابن أخي صفوان قال فجاء الحرس والشرط والنيران ففتحت أبواب السجن حتى استخرج ابن أخي صفوان فجيء به إلى زياد ، فقال له : أنت ابن أخي صفوان ؟ قال : نعم ، قال : فأرسله فما شعر صفوان حتى ضرب عليه الباب ، فقال : من هذا ؟ قال :أنا فلان تنبه الأمير في بعض الليل فجاء الحرس والشرط وجيء بالنيران وفتحت أبواب السجن فخلى عني بغير كفالة.

عن البراء بن عازب رضي الله عنه وأرضاه قال، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ لَهُ: ألا أعلِّمُكَ كلِماتٍ تقولُها إذا أويتَ إلى فراشِكَ فإن مِتَّ من ليلتِكَ متَّ على الفطرةِ وإن أصبحتَ أصبحتَ وقد أصَبتَ خيرًا تقولُ: اللَّهمَّ أسلَمتُ نَفسي إليْكَ ووجَّهتُ وجْهي إليْكَ وفوَّضتُ أمري إليْكَ رغبةً ورَهبةً إليْكَ وألجأتُ ظَهري إليْكَ لا ملجأَ ولا مَنجَى منْكَ إلَّا إليْكَ آمنتُ بِكتابِكَ الَّذي أنزلتَ ونبيِّكَ الَّذي أرسلتَ قالَ البراءُ: فقلتُ: وبرسولِكَ الَّذي أرسلتَ قالَ: فطعنَ بيدِهِ في صَدري ثمَّ قالَ: ونبيِّكَ الَّذي أرسلتَ
(سنن الترمذي)

أنتم يا شباب تدمنون سماع الدروس والمواعظ والمقاطع القصيرة (بلا عمل ولا تطبيق لما فيها من وصايا من المشايخ وأهل العلم)، ثم بعدها بوهلة بسيطة تهجمون على الذنوب والمعاصي كالمفترسات، ذلك لأنكم أردتم إصلاح قلوبكم من غير الوجه الذي أمر الله به!

صلاح القلب وزيادة الإيمان تأتي بـ:
(فإذا فرغت فانصب) (وربك فكبر) (قم الليل إلا قليلاً) (وكانوا لنا عابدين) (فلولا أنه كان من المسبحين) (وعجلت إليك رب لترضى)

واعلم أن هذا الأمر لن يستقيم لك إلا بحمل النفس حملاً على العمل (وركز جداً على كلمة "حمل النفس": لأنها لن تستجيب لك في البداية، فاصبر على ألم انتزاع نفسك من وحل النفسية السيئة وألزمها وأرغمها، فإذا كنت في حيرة كيف تفعل ذلك وأنت خائر القوى فأقول لك: وأين الله وحسن ظنك بك؟ ما أقبل عبد على الله إلا وأقبل الله عليه.. فاحرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز)

🔺 أقبل ولا تخف، أقبل ولا تخف!

يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.
(صحيح البخاري)

»» نافع | Nafe3
»» صوتيات نافع

وأحفظ قلبي، وأكُفّ نفسي ما استطعت؛ لأيام قادمة، ولأماني مُعلّقة، ولرؤية ربي، أحبّ أن تقر عيني به، وينضر وجهي، ولا أُحرَم.

بعدما كتبت، أُلقي في نفسي حديث «احفظ الله يحفظك».

خدها قاعدة كدا
اللي الدين محرمه، أنا مش هعمله

اللي الدين محرمه وأنا بعمله، مش هخلقله مبررات وهعترف بغلطي

اللي الدين محرمه وأنا مش قادر أبطله، هدعي ربنا يهديني مش هدور على مليون تفسير مغلوط عشان أثبت صحته

أي حاجة متعارضة مع الدين أنا مش بعملها، وأي حاجة متعارضة مع الدين كإنها لم تكن بالنسبالي خلاص

مفيش حاجة اسمها بعيدًا عن الدين، لإننا لو رجلينا شايلانا هنا على الأرض، فإحنا هنطلع السما في يوم من الأيام، واليوم ده جاي كدة كدة لا مفر منه

وهنتحاسب على كل حاجة بعدنا الدين عنها عشان ندي نفسنا صك غفرانها .

..دي عقيدة!

قبلَ قليلٍ كنتُ في عصَّارة،

في العادي إذا وجدتُ ازدحاماً أشتري عصيرَ القصبِ في زجاجةِ المياهِ الصغيرةِ؛ لأشربَه في المنزل.. أعطيتُ الرجلَ الزجاجةَ والمبلغَ، ووقفتُ بالخارجِ، فارتفعَ أذانُ الظهرِ، والشابُّ كأنَّه أصابَته رجفةٌ، تركَ كلَّ شيءٍ بيدِه، وأخذَ يرددُ: الصلاة، الصلاة يا شباب، هنقفل. والرجلُ المُسنُّ الذي يحاسبُ -والدُه تقريبًا- قالَ: مالكم يا شباب؟ واقفين ساكتين ليه والصلاة مش دماغكم؟! ربنا بينادي، يلَّه، حي على الصلاة. الذي تعجبتُ منه بشدةٍ حينَ قالَ: عبِّي للأخت بسرعة يا ولدي؛ عشان ما تفوتها الصلاة بالبيت، ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا﴾.

لحظة إدراك أن الناس دي موجودة عادي! إحنا بس اللي محاطين بفئة أشعرونا بالغربة!